在我国的传统音韵学中，有五音的概念，这个五音不是音乐中的宫、商、角、徵、羽，而是把声母按发音部位分为唇、舌、牙、齿、喉五类。这里不研究古汉语的发音，而是引发了一个疑问：牙和齿难道不一样吗？ 网上有人说牙和齿在古代是分得很清楚的，比如古代就有
在我国的传统音韵学中，有“五音”的概念，这个“五音”不是音乐中的“宫、商、角、徵、羽”，而是把声母按发音部位分为“唇、舌、牙、齿、喉”五类。这里不研究古汉语的发音，而是引发了一个疑问：“牙和齿难道不一样吗？”
网上有人说牙和齿在古代是分得很清楚的，比如古代就有牙医和齿医之分，但小编找了资料，《说文解字》对“牙”的解释是这样的：“牡齿也，象上下相错之形。”关于“牡”，《说文解字》是这样解释的：“畜父也！”与之相对的是“牝：畜母也！”，所以说“牡”的意思是指雄性的“畜”，或者“畜”的雄性应该是没问题的，虽然清代学者段玉裁在给说文解字作注时说“壮各本讹作牡”，意思是说这里的“牡”其实是“壮”，所以意思是强壮的“齿”，但小编觉得，上古文化特别是文学中，人们往往常常用“比喻”这种修辞，诗经的主要修辞手法“赋、比、兴”中的“比”非常常用，人们“牙”比喻成雄兽应该也是没问题的，同样可以表达“壮”、“大”的意思。
但无法怎么理解，《说文解字》对“牙”的解释都是“什么样的齿”，也就是说牙是齿的一种，或者说齿可以是牙齿的统称。
《说文解字》对“齿”的解释是这样的：“口断骨也。象口齿之形，止声。”
综合两个解释，也许我们可以这样理解，在语言发明的初期，先有“齿”这个字，然后人们想分清门牙和后面的“大牙”的区别于是有了“牙”这个字，但在生活中，人们也许并没有把“齿”特指门牙，但也许后来人们在医学研究或者发音研究中，人们发现门牙和后面的槽牙（现代医学中称“臼齿”）的作用不同，所以才有了区别，然后也许这也许只是在古代的学术上的区分，日常生活中，也许分得并不清，当然这也许无法考证了，能考证的只有书面上的记载了。
最后的结论是：为了学术上需求，古代把牙和齿分得很清，可能从而影响了书面用语，但在最初的字意上，齿是通称，而牙一般特指后面的“臼齿”。
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